Географическое расположение
Жанхотовский располагался в междуречье Черека -Балкарского и Кара-Суу Балкарского.
Этимология
Название поселения происходит от фамилии его основателей- Жанхотовых из Малкара аула Коспорты.
Историческая справка
Жанхотовы являются потомками легендарного Басиата предка основных княжеских фамилии Балкарского общества. От Темрюка внука Басиата произошли Жанхотовы и Шахановы.
Жанхотовы были состоятельными и владели крупными участками земель в Балкарии.
В 1912 году была построена железнодорожная ветка Котлеревское-Нальчик, начали строиться лесопильные заводы в Кашхатау и Жемтале. В связи с этим значение лесов захваченных таубиями возросло. Жанхотовы и Женоковы (Заниюковы) решили окончательно присвоить себе лесные угодья. Жанхотовы и начали возводить заборы, рыть канавы и огораживать поляну Карасу и прилегающие лесные участки. Несмотря на протесты общества Жанхотовы и Женоковы продали спорные участки лесных угодий лесопромышленникам. Более того крестьяне уже не могли использовать бывший общественный лес для хозяйственных нужд и в качестве топлива, таубии запрещали вырубку.
В июле 1913 года стражники Жанхотовых задержали несколько арб с дровами и заставили крестьян вернуться домой с пустыми арбами. В обществе было решено отправить еще несколько арб в Карасуйский лес, и в случае повторения истории, двинуться на Жанхотовский поселок, чтобы раз и навсегда прекратить подобное отношение князей к народу и его природному достоянию. Стражники за непослушание жестоко избили крестьян, заперли их в подвале дома, но тем удалось бежать и рассказать обо всем в обществе. В обществе было решено расправиться с теми, кто мешает жить и притесняет народ. 22 июля 1913 года началось восстание, из всех аулов Малкара вышли сотни людей и, соединившись двинулись вниз, повстанцы были вооружены палками, вилами, берданками. Жанхотовы, ждавшие полицейский отряд из Нальчика, увидев первую часть колонны, пришли в замешательство и вместе с семьями и стражниками скрылись в лесу. Повстанцы, боясь быстрого прибытия отряда, молниеносно напали на хутор, засыпали канавы, выбросили в Черек каменную ограду, разрушили все жилые и хозяйственные постройки. После разгрома Жанхотовского поселка, руководители восстания стали призывать крестьян к уничтожению имений других балкарских таубиев. Однако узнав о том, что из Нальчика вызваны войска, восставшие разошлись по домам. Начальник участка – Бекмурза Карачаев, по прибытии в Балкарское общество созвал сход и потребовал выдачи зачинщиков, но общество их не выдало. Весь сход из числа 956 крестьян заявил, что в восстании и разрушении этого поселка принимали участие все.
Это был бесподобный пример, когда все ущелье решительно объединилось и даже присутствие царского отряда абсолютно не повлияло на решение схода. Да, народ был един, и ему было без разницы, что с ним за это будет. Главное все вместе. Карачаев, даже не посчитал нужным переписывать весь сход, ибо было ясно, что многие из них вовсе никакого отношения к волнению не имеют.
После ареста организаторов выступления в конце июля 1913 года, начальник Терской области прислал в Балкарию для экзекуции кавалерийский отряд численностью более 500 человек с артиллерией и пулеметами, который более двух недель содержался за счет общества. В 1913 году в декабре, Карасуйский лес был признан общественным. В это время началось следствие, которое длилось 3 года. Последнее заседание суда в г. Тифлисе закончилось тем что была дана интерпретация и оценка произошедших в Балкарии событий.
Выслушав судебное следствие, объяснения подсудимых и прения сторон, окружной суд в приговоре своем от 27 февраля 1916 года нашел, что обстоятельства настоящего дела заключаются в следующем. В горной полосе Нальчикского округа, Терской области, по течению рек живут отдельными, близко находящимися друг от друга отселками горцы, носящие название балкарцев, объединенные в административном отношении в так называемое Балкарское общество. С незапамятных времен они живут началами общинного землепользования, и каждый из них селится там, где ему указывало общество, а так как переделы земли происходили через 20 и более лет, то многие из них строили на своих наделенных участках сначала временные жилища, а потом и основательные дома и сараи, окружали участки заборами и постепенно становились как бы собственниками отведенных им обществом участков.
Многие же балкарцы, в особенности, так называемые таубии, т.е. горские князья, получившие этот титул главным образом за свое богатство, поступали так еще и при более ранних переделах общественной земли, почему и привыкли считать доставшиеся им участки своими родовыми. Налоги на землю платились всеми балкарцами поровну, по одному окладному листу за всю общественную землю и только за последнее десятилетие бедняки-балкарцы, владевшие клочками земли, запротестовали против такого порядка распределения земельной повинности, находя, что таубии, имевшие в своем пользовании тысячи десятин, должны платить большую сумму налога, чем они. С этих пор указанный порядок изменился, и каждый, владеющий участком земли, платит за него сам лично, Балкарское же общество, как такое, уплачивает налоги лишь за ту покосную землю, которая ни в чьем отдельном владении не находится, а является общественным пастбищным местом. Когда никто из владельцев общественных участков земли не выражал стремления укрепить их за собою в собственность, балкарцы жили мирно и никаких неприязненных столкновений из-за земли у них не происходило. Но стоило только таубиям, братьям Таукану и Шаухалу Жанхотовым огородить свой земельный надел каменною стеною на протяжении 656 саженей и вырыть на своем участке канаву, стеснившую единственную в Балкарии дорогу из гор на плоскость, как балкарцы восстали против такого нарушения Жанхотовыми общественных интересов и открыто выразили им по этому поводу свое неудовольствие. Так как в это же приблизительно время по Балкарии распространился слух, что при разрешении законодательными учреждениями империи вопроса о землеустройстве балкарцев, в основание будущего закона об укреплении прав на землю будет положено фактическое владение ею теми или иными лицами, то балкарцы в возведении Жанхотовыми стены и устройстве канавы, огораживавших их участок, увидели стремление их обособить его от общественной земли, с тем чтобы впоследствии, сделаться собственниками его по праву фактического владения им. Вот с этих пор и началась глухая вражда балкарцев к Жанхотовым, которая, однако, ни в каких определенных враждебных действиях к Жанхотовым не выражалась до тех пор, пока они не стали проявлять прав собственности на находящиеся в местности Карасу общественный лес, представлявший огромную ценность.
До 1904-1905 годов балкарцы, в том числе и Жанхотовы, пользовались этим лесом, как общественным достоянием, на равных правах, и никогда Жанхотовы никому не препятствовали рубить дрова и брать материалы для построек [из] этого леса. После указанного времени Жанхотовы, без всяких к тому оснований, стали претендовать на исключительное их право пользования лесом, в результате чего появились случаи задержания ими в лесу сельчан, рубивших лес, как самовольных порубщиков. Неминуемо должны были создаться и, действительно, создались обострения отношений между Жанхотовыми и балкарцами, обеспокоившие, по-видимому, местную администрацию, так как по ходатайству в 1907 г. наместником кавказским была организована особая комиссия под председательством статского советника Абрамова, которая занялась как приведением в известность количества и границ общественных и частновладельческих земель, так рано и установлением правом собственности на спорный лес. Путем выяснения границ участков на месте, и расспросами окрестных и смежных владельцев, третьих лиц и депутатов от разных обществ комиссия выяснила, что спорный лес издавна принадлежал Жанхотовым.
Труды этой комиссии были изданы и предположены к руководству Нальчикской окружной администрации, которая с этих пор выступила в защиту Жанхотовых, в смысле охранения их исключительного права пользования спорным лесом, что поставило балкарцев в безвыходное положение: у них есть лес, но пользоваться им они не могут. Мало того, Жанхотовы, видя, что укрепить за собою лес, за отсутствием крепостных документов на него, они не могут, прибегли к довольно странной сделке с неким Сеферовым. Они продали ему спорный лес на сруб за 60 тысяч рублей и, получив всего лишь восемь тысяч, обязались неустойкой в размере 200 тысяч рублей, в случае не утверждения в срок запродажной. Как и следовало ожидать, Жанхотовы в срок обязательства своего перед Сеферовым не выполнили, да и выполнить не могли бы, так как ни один старший нотариус империи не утвердил бы запроданный лес, право собственности, на который Жанхотовы не имели.
Некто Минасов, коему Сеферов уступил свои права по запродажной, предъявил к Жанхотовым иск и через судебного пристава списал упомянутый лес, который впоследствии несомненно попал бы в публичную продажу, если бы окружной суд, по жалобе балкарцев, не отменил действия пристава по описи, как неправильное. Цель этой сделки для балкарцев была ясна, Жанхотовы, сознавая, что права собственности на лес у них нет и быть не может, в обход закона, совершили фиктивную, или, правильнее сказать, симулятивную сделку, не исполнив же по ней обязательства и допустив, таким образом, лес до публичной продажи, тем самым предоставили Минасову возможность (в виду большой суммы его претензии на Жанхотовых) оставить на торгах лес за собою, чем, конечно, они, балкарцы, были бы обобраны, так как право собственности на лес осталось бы у Минасова.
Подобные действия Жанхотовых и постановления Абрамовской комиссии, признавшей их фактическими владельцами, сильно нервировало балкарцев. Считая все же лес своим, балкарцы решили оспаривать его законным порядком. С этой целью, ими в первой половине апреля месяца 1913 года был приглашен присяжный поверенный Кирьяков, который успокоил их тем, что дело их будет выиграно и лес по-прежнему останется общественным. И действительно, по ходатайству Кирьякова, Терское областное правление в декабре месяце 1913 года признало фактическое владение упомянутым спорным лесом за обеими сторонами, т.е. за таубиями Жанхотовыми и Балкарским обществом, о чем и постановило сообщить начальнику Нальчикского округа, предписав ему в то же время принять меры к установлению спокойного пользования Жанхотовых и Балкарского общества спорным лесом и к устранению всяких дальнейших осложнений и столкновений между обеими сторонами, впредь до окончательного решения дела судом.
Точно в током же смысле, впоследствии решен был этот вопрос и высшей краевой кавказской властью, которая просьбу таубиев Жанхотовых о признании их единственными фактическими владельцами спорного леса отклонила, высказавшись, что если Жанхотовы недовольны вышепринятым решением терского областного начальства, то с иском о восстановлении прав нарушенного их владения, и о понесенных, в связи с этим ,убытках они могут обратиться в подлежащий суд.
К 1917 году поселение ликвидировано и более не возрождалось.
Фамилии
Жанхотовы (Жанхотлары) – в разных документах эта фамилия фигурирует как: Жанхотовы, Занхотовы, Джанхотовы.
Современное состояния
Сохранились фрагменты каменной ограды хутора и часть фруктового сада. Территория бывшего Жанхотовского относится к сельскому поселению Бабугент Черекского муниципального района КБР.
Архивы
1908 год
Жанхотовы владеют землями в таких местностях как: Рычи, Карасу, Куннюм схават, Эмелле ,Оракай Жанай, Жалпак, Буштуру ,Джанхот Джаю причем большинство участков было в единоличном у Жанхотовых в том числе и Карасу где находился хутор Жанхотовский а меньшая часть в совместном пользовании с другими фамилиями.
Труды Комиссии по исследованию современного положения землепользования и землевладения в Нагорной полосе Терской области.
Владикавказ, 1908 г.
